العدل
برى القلبَ عشقُ العدل في سالف العهد كلفت
به كالصب هزلا وفي الجد
أُحب وما حبي له بمؤخر عن
الخال ولآباء والأم والجد
فإن كان بيني والعدالة طرفة من
العين ذاب القلب من حرقة الوجد
يلوم على عزلي المباهج عازلي وأن
صار حالي والمسرات في بعد
دع العين يجري ماؤها بغزارة ففي النأي آلام يذوب لها كبدي
فما حيلة الساهي عن الوصل نومه
وحب له في الأرض لاه عن العود
فإن قلوب المخلصين منوطة على
عهدنا بالحزن والنازل الرعد
أُغالب حزني بالعشيات والضحى لعلي أنجو أن ألام لما أبدي
تغيرت الأحوال عن حال حسنها على فرقة عمياء تحرم من سعد
ستعتري الإنسان حال حياته نوائب شتى من مسود ومن سيد
فلا مزهر يسلي ولا ناهد تنسي ولا
روضة غناء بالزهر والورد
تعلم بأن العدل مذ كان كاملا وما
يعتريه النقص كالجوهر الفرد
يفيض سلاما والسماحة والرضى ويودي بأسباب القنوط وبالحقد
وإن ذهاب العدل لا خير بعده وإن ذهاب العدل أنكى من الفقد
إذا اختل ركن أو أميط جناحه فلا ريب أن قد أحيل الى ضد
ومن لم يذد عنه بكامل بأسه تحتم
عليه الظلم من غير ما قصد
ويكمن خلف الجور شر محقق كما الذي يأتي به صارم الهند
رأيت مناط الظلم بالجهل سنةٌ سواءٌ ترآى أو تستر بالبرد
إذا سئلت هذي البسيطة هل لها
من الخلق محبوب تخصين بالود
أجابت هو العدل المحب لديكمو فلله
ما أبهى وأزكاه من رد
هو الروح والأيام والليل والضحى تقوم
مقام العظم واللحم والجلد
فلا بصر يَهدي إذا الروح أزهقت ولم
تشرئبْ نفس الى العيشة الرغد
ولا السمع يُهدي القلب صوتا معتقا ولا
العقل يدري بالغواية والرشد
ولا ناهد نجلاء تصبي فؤاد من
تجاذبه البلدان بالأخد والرد
ألا لعنة الله المعظم أمرها على باغض الإنصاف في سائر العهد
شكوت وما أشكو لغير جلاله ولا طالب حقا من الشامت الوغد
لك الله يارب العباد دعاؤنا يُساق مع الإخلاص في قالب الحمد
ترفَّق إلهي واجعل العدل خصلة لنا
واهدنا طراً إلى مهيع الجد محمد حسين 2010م
.jpg)
