الثلاثاء، 21 فبراير 2012

الوطن المأمول

الوطن المأمول
الوطن المأمول
بلادي نعم من وطنٍ    علت في غرة الزمن
د ياٌر مالها شبهٌ     هبانا واهب المنن
وشعبٌ في توافقه        كسرب الطير في فنن
إخاءٌ لا خٌالطه          مز يجٌ الضغن والإحن
وتخبو جمرة الأحقاد         عليهٌا سطوة الوسن
وتنمو دارنا الغراء       نمواً قاطع الرسن
و يمٌرح بيننا البشر      بكل السوح والسكن
@@@ @@@ @@@
شعبٌ في عطا يده         مضاهي العارض الهتن
نسد الأفق طيراناً       وملء البحر بالسفن
نمد الخلق بالزاد       وأرقى منتج الفطن
وننشر بينهم حباً      وخلقاً غير ممتهن
@@@ @@@ @@@
جميعٌ الأرض تعترف      لها منا يد المنن
فأيدينا بإلطافٍ تهدهد       صاحب المحن
تباري السمش رفعتنا          فتجري كامل الزمن
ألا لا شيئ نعرفه         يعادل قيمة الوطن

الأخت النبيلة





الأخت النبيلة 

يا بنت الكرام لك التهاني  على قلب أرق من الأماني 


على قلب يحس بمن يليه         يخفف عنه من جور الزمان 


جزاك الله من أخت حنون      تصوغين الحياة بلا امتنان 

فكم ذوبت أعمدة المآسي        وكم أحييت ذابلة الأناني 

جميل الفعل أورثني افتخاراً      وقد غرس الأزاهر في كياني 

مددت يديك بالخيرات جوداً      بأطيب ما يمر على اللسان 

بإفطاربه من كل فن             يقدم بين أطباق الحنان 

أ أختي انت كاللحن الجميل        تراقص بين أوتار الكمان 

فمن أضحى بسوحك قد يقول        داعٍ للسعادة قد دعاني 

يرى كوناً يغني في حبورٍ        وأفراحاً يشع من المغاني 

يعيش على صدى أمل عظيم        ويسعد هل بسوحك من يعاني 

أ فاطمة  تسلمي سلمت يداك       وزف بك الإله الى الجنان 

فؤادي ملؤه العرفان عنكم       يحاول أن تصوره بناني 

فشكراً...هل تساوي الشكرشيئا       مقابل ما تقدمه اليدان 

فمعذرة فإني لست أدري           أرد جميل سيدة الحسان



بنت الكرام 

سلام الله يابنت الكرام             سلام الله يا أمل البلاد 

قفي في صف قومك بانتظام           ضعي يدك اللطيفة في الزناد 

فهدي الجهل ضرباً بانتقام                 لًتبقيه يقوم بلا عماد 

*** **** **** 

إذا ما عاث فينا الجهل يوما         سيهدم ما بنيناه شهورا 

ويجعل من كرام القوم قزما           ويجعل من مواطنهم قبورا 

فكوني ما حييت ألد خصما         وكوني في تحديه صبورا 

*** **** *** 

وجد ي في دروسك مااستطعت       ولا تدعي الزمان يفوت هدرا 

فإن ضيعته هدراً خسرت           أعز من النقود خسرت عمرا 

فعمرك طائلٌ إذ ما حفظت           جميع العمر تجنى منه بشرا 

**** **** **** 

فيابنت اسلكي للعلم دربا            ولبي داعي التعليم وثبا 

لترضي عنك سوداناً وشعبا             وترضي قبل ذالك عنك ربا
محمد حسين

الأحد، 19 فبراير 2012

يقول الإمام احمد بن حنبل في كتاب السنة النسخة التي حققها د محمد القحطاني ونشرتها دار ابن القيم صفحة ٢٢٦ من المجلد الأول: “كان أبو حنيفة يقول : “لو أدركني النبي صلى الله عليه وسلم أو أدركته لأخذ بكثير مني ومن قولي””

متى ستعرف كم أهواك يا رجلاً 
أبيع من أجله الدنيـــا وما فيها

يا من تحديت في حبي له مدنـاً 
بحالهــا وسأمضي في تحديهـا

لو تطلب البحر في عينيك أسكبه 
أو تطلب الشمس في كفيك أرميها

أنـا أحبك فوق الغيم أكتبهــا 
وللعصافيـر والأشجـار أحكيهـا

أنـا أحبك فوق الماء أنقشهــا 
وللعناقيـد والأقـداح أسقيهـــا

أنـا أحبك يـا سيفـاً أسال دمي
يـا قصة لست أدري مـا أسميها

أنـا أحبك حاول أن تسـاعدني 
فإن من بـدأ المأساة ينهيهـــا

وإن من فتح الأبواب يغلقهــا 
وإن من أشعل النيـران يطفيهــا

يا من يدخن في صمت ويتركني 
في البحر أرفع مرسـاتي وألقيهـا

ألا تراني ببحر الحب غارقـة 
والموج يمضغ آمـالي ويرميهــا

إنزل قليلاً عن الأهداب يا رجلا 
مــا زال يقتل أحلامي ويحييهـا

كفاك تلعب دور العاشقين معي
وتنتقي كلمــات لست تعنيهــا

كم اخترعت مكاتيبـا سترسلها 
وأسعدتني ورودا سوف تهديهــا

وكم ذهبت لوعد لا وجود لـه 
وكم حلمت بأثـواب سأشريهــا

وكم تمنيت لو للرقص تطلبني 
وحيـرتني ذراعي أين ألقيهـــا

ارجع إلي فإن الأرض واقفـة 
كأنمــا الأرض فرت من ثوانيهــــا

إرجـع فبعدك لا عقد أعلقــه 
ولا لمست عطوري في أوانيهــا

لمن جمالي لمن شال الحرير لمن 
ضفـائري منذ أعـوام أربيهــا

إرجع كما أنت صحواً كنت أم مطراً 
فمــا حياتي أنا إن لم تكن فيهـا

نزار قباني

الاثنين، 28 نوفمبر 2011

المعارضة و العهر السياسي









المعارضة و العهر السياسي




ينص الدستور السودانى بوضوح على فترات الرئاسة و يحددها بالاثنين فقط . هكذا كتبت الدستور و منذ نعومة اظافري يحكمنا رجل واحد , و حزب واحد بسياسة واحدة




باختصار يحكمنا منذ تلك الفترة الدكتاتور (المشوطن ) و حزبه الشيطان بسياسة يمكن ان نسميها ( العهر السياسي ) وهى سياسة ساهمت فيها عقول كنا قد ظننا فيها الخير لامة الاسلام . و لكي لا ينهال اصحاب العقول الخبيثة فى تحليل واقعنا السياسي المسماة إفتراضا انها (العهر سياسي ) فاننا نشرح بلطف فى السطور ادناه




تسعى الحكومة وراء المعارضة كسعي العاشق وراء فتاة المدينة يتغزل فى محاسنها شوقا للقيا تشفى ظما العاشق و عند اول لقاء عاطفى . تسرق حكومتنا شرف المعارضة و تقذفها باتفه التهم و ما إتهام ابو عيسى بالعمالة إلا واحدة من تلك الامثلة .. ثم تمر فصل من فصول الجفاء بين الاثنين و تعود الحكومة للمطاردة من جديد .. و تتعفف معارضته من جديد ليلتقيا مرة اخرى فى ( زقاق) من ازقة الوطن




و ما ان تعلن الحكومة ان المعارضة غير جادة فى المشاركة حتى تطل علينا إحدى حسنوات المعارضة ( الامة و الاتحادى ) من شباك ( التعرسة) لتخبرنا انها مستعدة للمشاركة فى حكومة ( الاجحاف الوطنى) و ان الاتفاق قد شارف على النهاية ثم ننتظر .. لنسمع غدا احد (جوكية) الوطنى يقول ان تشكيلة الحكومة جاهزة و ان المعارضة ستشارك .. لترد نفس الحسناء بانها غير مستعدة للمشاركة فى حكومة السجم و الرماد ... و يا مسخرة استمري ....الخ




كل هذه عملية سياسية مخططة من لدن قوى سياسية تعرف جيدا ما المطلوب منها اليوم , و ما المطلوب غدا .. لكنها تمارس عملية العهر السياسي ليرهق الشعب المسكين و تستمر المعاناة إلى ما لا نهاية .. إنها المسرحية




و يتعفف لساننا عن تلك الكلمة , لكن هى الحقيقة لسببين




1 – ان الاثنين الذين يمارسان اللعبة السياسية تلك هما وجهين متشابهين متقاربين لا فرق بينهما سوى ان تلك فى الحكومة و الاخرى تعتقد انها معارضة




2 - ان الاثنين على اتفاق تام للقيام بتلك العملية فى ظل ظروف تمر بها الوطن , حيث لا يقبل المزايدة فى القضايا و الحقوق , لكن بدلا من القيام بالدور الطبيعى لكل منهما و هى عملية تلاحم المعارضة و الحكومة من اجل القضايا الوطنية او المواجهة المباشرة إن رفضت إحداهما الاخر .. لكن تركا كل ذلك من اجل شهوات السلطة ليتفقا معا على ممارسة العهر السياسي .. و هى العملية السياسية التى لا تنتج شيئا غير ان تشبع رغبات الممارسين لها , فلا المعارضة اسقطت الحكومة بتلك السياسة و لا الحكومة اقنعتها للمشاركة




ما اريد ان يعرفها الشعب هو ان المعارضة السياسية فى بلادنا لا ترقى لمستوى ( المعارضة) فهى موجودة بقانون خالف تذكر .. و ان احزاب الرجعية و العبودية السياسية ( احزاب سيدي و سيدك ) لن تجلب الخير لهذا الوطن .. و بصراحة نحن غلطانين لو انتظرنا من احفاد تجار العبيد ان ياتونا بالحرية .. و غلطانين لو انتظرنا من اصحاب بنطلون الجينز المكرمش ان ياتونا بالديمقراطية .. و عويرين لو صدقنا ان تاتى الحرية من مؤسسى بيوت الاشباح ... هؤلاء كلهم إن كانت الحكومة كلب فهم خنازير ... فدعونا نكون نحن البديل




من نحن ؟ نحن الشعب السودانى كله بدون اى تصنيف طبقى, سياسي او جغرافي .. ماذا نعمل ؟ نقرر ان نحكم انفسنا بانفسنا .. لا رئيس و لا برلمان او مجلس وزراء




كيف ؟ كيف ده نقررها نحن ... ما نحن الشعب !!




نعمل شنو ؟ نعلن كلنا كشعب سودانى عدم اعترافنا بالمعارضة الموجودة حاليا و عدم اعترافنا بحكومة العصابة الحاكمة




ثم ماذا ؟ نستقيل جميعا من احزابنا السياسية ,, و سيبك




و بعد ذلك ؟ نخرج فى كل المدن و نجمع ممتلكاتنا العامة التى يستخدمها هؤلاء باسم ( حكومة)




و نهايتها ؟؟ يحكم كل واحد بيته ثم كل حي يحكم سكانه و كل مدينة تحكم سكانها و كل ولاية تحكم مدنها و كل اقليم يحكم ولاياته و كل حاكم اقليم يعتبر رئيس جمهورية فى إطار إقليمه و يتبادل حكام الاقاليم مسؤلية إدارة الدولة




هذا كله .. لا معارضة و لا حكومة







الجمعة، 28 أكتوبر 2011

الطموح

ما الكون الا للطموح الصاح     ان الطموح عقيد الأرواح

الوطن المأمول


الوطن المأمول
بلادي نعم من وطنٍ   علت في غرة الزمن
د ياٌر مالها شبهٌ    هبانا واهب المنن
وشعبٌ في توافقه     كسرب الطير في فنن
إخاءٌ لا خٌالطه      مز يجٌ الضغن والإحن
وتخبو جمرة الأحقاد    عليهٌا سطوة الوسن
وتنمو دارنا الغرا    نمواً قاطع الرسن
و يمٌرح بيننا البشر    بكل السوح والسكن
@@@ @@@ @@@
شعبٌ في عطا يده    مضاهي العارض الهتن
نسد الأفق طيراناً     وملء البحر بالسفن
نمد الخلق بالزاد       وأرقى منتج الفطن
وننشر بينهم حباً      وخلقاً غير ممتهن
@@@ @@@ @@@
جميعٌ الأرض تعترف     لها منا يد المنن
فأيدينا بإلطافٍ      تهدهد صاحب المحن
تباري السمش رفعتنا        فتجري كامل الزمن
ألا لا شيئ نعرفه     يعادل قيمة الوطن